一石久经风雨,因人而生意思

时间:2024-11-02 15:19:17 来源:四风阳嘉网

从范白《英石志林》提及

一石久经风雨,石久生意思因人而生意思 。经风

英石 。雨因

2.5亿年前,石久生意思古生代石炭纪,经风浅海化学聚积物  ,雨因是石久生意思这种石灰石的雏形 。有数光阴流逝,经风生灵、雨因人迹、石久生意思朝代 ,经风孳生更进 ,雨因顽石造诣风骨——有石获名为“英” 。石久生意思

落英缤纷。经风

“英”被用作“花”意,雨因最先始于东晋陶潜的“落英缤纷” ,而英石,在古今鉴玩名石中 ,是仅有被直接冠以这种“芳名”者 。

云山雨脚。

石之有志,渊源甚早 。因当地盛产这种“云山雨脚”的美石,这个中间也被称为“英州”。南宋庆元元年(1195年),英州升“英德府”,名字因循至今。

石中有英。

2023年11月18日,英德市博物馆 ,由英德市横蛮广电遨游体育局主理的《石中之英——范白学生英石藏品展暨《英石志林》英德首发式》开幕  。这是继10月28日在广州万木草堂之后,“石中之英”的第二个巡回展出  。

绉透漏瘦。

英石与太湖、灵璧 、昆石并称“四台甫石” ,以“绉透漏瘦”特质,展嶙峋风骨,透乾坤玄不雅。范白,英德名人 ,多年来自动不断英州文脉、重光英石品格 ,耗时近十年 ,编著《英石志林》 ,“在整理乡邦文献上居功阙伟,填补了对于英石横蛮周全零星论述的空缺” 。

“石以人传。”范白说 。

摘录

《英石志林》分为四卷:《形胜编》《山石编》《述记编》《传承编》。《形胜编》收录唐代以来英州咏胜诗词;《山石编》收录自宋以来诸家英石题咏之作;《述记编》辑录唐宋以来谈及英石的翰墨,搜罗石谱 、条记  、方志 、小说 、题跋等;《传承编》收录了历代的英石名品(且诗文记述较为丰硕者),有宋代仇池石、清代绉云石、今世“小莲池”以及“碧小巧”等四品 。如下为书中无关翰墨:

1 《形胜编》

山水之间 ,迁客往来

英州山水佳绝 ,浈阳峡、南山 、碧落洞、不雅音岩、弹子矶之外 ,又有大庙峡 、香炉峡、潮水岩 、尧山等 ,山水之间 ,险绝怪异 ,迁客往来 ,徘徊其中 ,多有留题 。仅碧落一洞 ,壁间可见有宋以来年号,想见事古人文之盛也 。古人云:“石为山一沤,山为石全瀛”  ,英州山水之味,在一石之外,亦在一石之间也。

苏轼写有《碧落洞》 :

槎牙乱峰合,晃荡绝壁横 。

遥知紫翠间 ,古来仙释并。

阳崖射朝日,高处连玉京。

阴谷叩白月,梦中游化城 。

果真石门开 ,中有河汉倾。

幽龛入窈窕 ,别户穿虚明 。

泉流下珠琲,乳盖交缦缨。

我行畏人知 ,恐为仙者迎 。

小语辄响答 ,空山自雷惊 。

策杖回去来,治具烦方平。

2 《山石编》

不雅照此心,风骨在兹

一山之石,万方来赏 。或者植于园或者供于案 。对于之不雅照此心 ,风骨在兹 。英石之供,的为详尽也 。文人往来之间 ,赏之不尽  ,酬唱赠答,最见脾性 ,自宋以来  ,渐成风气。千载而下,闲逸者众 ,今就目中所见 ,从诸家会集录出,犹可窥见古人珍赏之意 。

赵佶写有《题祥龙石图》:

祥龙石者,立于环碧池之南  ,芳洲桥之西 ,相对于则胜瀛也 。其势胜涌,若虬龙出为瑞应之状 ,奇容巧态  ,莫能具绝妙而言之也 。乃亲绘缣素,聊以四韵纪之。

彼美笔直势若龙,挺然为瑞独称雄。云凝好色来相借 ,水润清辉更差距 。常带瞑烟疑振鬣,每一乘宵雨恐凌空。故凭彩笔亲模写 ,融结功深未易穷 。

3 《述记编》

赏石之道 ,

皆在古人患上失之间也

英石抚玩 ,多为文人雅士  ,抚玩之余,时见记诸翰墨者,有石谱、条记 、小品 、题跋 、小说等 ,或者长或者短  ,或者深或者浅,论石各无意见 。辑录一卷 ,读之如对于古人也 。古人所见 ,必有所患上,亦必有所失 ,然不知其所患上  ,遑论其所失乎?而所谓传统赏石之道,皆在古人患上失之间也。

陆游写有《老学庵条记》:

英州石山,自城中入钟山,涉锦溪,至灵泉,乃出石处 ,有数家专以取石为生 。其佳者质温润葱郁,叩之声如金玉,然匠者颇秘之。常时讼事所患上,色憔悴 ,声如击朽木,皆下材也。

4 《传承编》

一点空明窥我相,

千年孤相对于鸿蒙

古人抚玩之石 ,今多不私见矣。最为驰名者,苏东坡之仇池石也。诗文纪之凿凿,虽石已经不存,仍教祖先传唱不已经,是为石以人传者也。英石又驰名品绉云石,多少经流转 ,现存于杭州 ,题咏诗文甚巨 ,盖因吴六奇事也 ,此为石以事传。今之小莲池 、碧小巧,题咏者多为现今名人,佳篇叠出,二石必以诗传之也 。

范白有诗 ,记所患上英石“碧小巧”:

忽见大札生远峰,振衣簌簌据天风 。还来听漏还多瘦,老去看山或者差距。一点空明窥我相,千年孤相对于鸿蒙。当时若识东坡面 ,欲乞学生三叩筇 。

声音

“我愿望《英石志林》 这本书是个开始”

石,由于有了横蛮的浸润、文人志士的着文陈说,才有了丰硕的底细,范白在接受记者采访时这样以为。

他说 ,十多年前 ,由于一些同伙要来英德“访石” ,他“忝为导向”,也被好友的爱石之情所感 ,开始子细清晰英石。其后,师友共聚 、展览分割 ,如斯种种 ,两三年内,已经“感应良多与英石无关的缘分,不断向我奔来” 。而他自二十年前开始 ,就在当地无偿教育一些小学生以国学,发挥传统横蛮 。“英石产于英德,而不为临时一地所囿 ,千载而下 ,独享盛名。余岂能五体投地乎 ?”

他说,美石,做作造化之物 ,穿梭时空而来 ,与人共识,常觉其奥;作为英德横蛮的一种详细阐释 ,英石又是最佳载体;同时 ,历代以降  ,对于英州、英石的著述翰墨 ,则彷佛不零星归集,于是 ,遂历时逾越十年,编撰成这本《英石志林》。范白介绍 ,时期查阅检索的历代古人诗文集 、方志 、题跋等 ,逾越一千种,“每一每一篇翰墨,多方追溯 ,始患上其源。又辨字断句 ,植字排序,皆为不易之事”。

“我愿望这本书,是开始 ,是一块‘开山石’ ,愿望可以为推广英石横蛮 、英州横蛮做一些根基性的使命,并期待更多的人文、社会 、经济钻研,可能由今生发深入 。”

■本版英石图片均为《石中之英——范白学生英石藏品展》展品 。受访者供图

■珍藏周刊记者 潘玮倩

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